martes, 15 de marzo de 2016

Educación en El Salvador



Educación inicial y parvularia
La educación inicial comienza desde la concepción del niño hasta antes de cumplir los cuatro años de edad.11 La educación parvularia tiene una duración de tres años y atiende a niños de cuatro a seis años de edad.12

Educación básica

La educación básica se ofrece normalmente a estudiantes de siete a quince años de edad y es obligatoria y también gratuita cuando la imparta el Estado. Se puede admitir alumnos de seis años, siempre que bajo criterio pedagógico demuestren madurez y aptitud apropiadas de acuerdo a los criterios y mecanismos de evaluación establecidos por el Ministerio de Educación. La educación básica comprende nueve grados de estudio divididos en tres ciclos de tres años cada uno.13

Educación media

La educación media ofrece la formación en dos modalidades, una general y otra vocacional. Los estudios de educación media culminan con el grado de bachiller. El bachillerato general tiene una duración de dos años, mientras que el bachillerato técnico-vocacional es de tres años. El tiempo de duración del bachillerato nocturno es de tres y cuatro años para las modalidades general y vocacional, respectivamente.14 Para obtener el grado de Bachiller es indispensable haber cursado y aprobado el plan de estudios correspondiente, incluyendo el servicio social estudiantil;15 además de someterse a una prueba obligatoria establecida por el Ministerio de Educación para medir el aprendizaje y las aptitudes de los estudiantes.16 Dicho examen, aplicado desde 1997, es conocido con el nombre oficial de Prueba de Aprendizaje y Aptitudes para Egresados de Educación Media (PAES). Los centros educativos oficiales que imparten la educación media se definen como Institutos Nacionales, mientras que las instituciones privadas son llamadas colegios o liceos.

Educación superior

La Educación Superior se regirá por una Ley Especial y tiene los objetivos siguientes:formar profesionales competentes con fuerte vocación de servicio y sólidos principios morales; promoverla investigación en todas sus formas; prestar un servicio social a la comunidad; y cooperar en la conservación, difusión y enriquecimiento del legado cultural en su dimensión nacional y universal.17 Esta integra tres funciones: la docencia, la investigación científica y la proyección social. La educación superior se imparte en institutos tecnológicos, institutos especializados de nivel superior y universidades.18

Educación especial

La educación especial es un proceso de enseñanza-aprendizaje que se ofrece, a través de metodologías dosificadas y específicas, a personas con necesidades educativas especiales.

La información anterior se puede consultar el siguiente artículo de la Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Educaci%C3%B3n_en_El_Salvador

El Salvador ha expandido los servicios de educación preescolar o inicial a través de diferentes modalidades, teniendo como objetivo común contribuir a un mejor desarrollo del niño de 0 a 6 años, y ha estimulado la modalidad de educación no formal. Con este fin, se ha posibilitado la participación activa de la familia y la comunidad en el proceso educativo del niño en el área rural y el desarrollo de líderes comunitarios en acciones socio-educativas que antes eran exclusivas del personal docente. Esto ha permitido utilizar recursos comunitarios no tradicionales y conformar nuevas bases para la definición y desarrollo de un renovado papel de los docentes que trabajan en educación inicial, pasando del rol de promotor de aula al de promotor educativo comunal, concepto que amplía su espacio profesional y lo integra más estrechamente al desarrollo socioeconómico y cultural de las comunidades.

domingo, 6 de marzo de 2016

Carta de presentación y actividades que os sugerimos

“Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado”

“El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación.”  
Paulo Freire.

Estimados compañeros y compañeras de El Salvador:

Somos Lurdes y Vicent, vuestros tutores, nos dirigimos a vosotras y vosotros para presentar nuestros objetivos e ideas de organización de este curso “La escuela que queremos”.

En primer lugar queremos manifestar la ilusión que nos ha movido a empezar este proyecto, y que además vamos a realizar de una forma coordinada y cooperativa, lo cual aumentará la riqueza de los contenidos y las interacciones, y, aunque nos movemos en diferentes ambientes personales y de trabajo, tenemos inquietudes y motivaciones comunes.

El principal objetivo que pretendemos conseguir con este curso:

  • Favorecer la transformación social a través de la escuela.

Para que esta transformación pueda ser una realidad en vuestros medios es importante y necesario que conozcamos la situación  de vuestras escuelas, de vuestra sociedad.
Queremos ayudaros en la mejora de vuestra tarea diaria, pero también queremos aprender con vosotros y a través de vosotros. Nos podemos enriquecer mutuamente.

Nos gustaría contribuir a la formación de un profesorado dispuesto a investigar y conocer la realidad del mundo en el que habitamos y comprometido en la transformación social de las cosas que requieren un cambio para ser más justas, más humanas. Nos gustaría encontrar con vosotras (utilizaremos el femenino refiriéndonos a personas: tanto mujeres como hombres) las herramientas que sean capaces de incidir en formar un espíritu crítico en la comunidad escolar a la que nos toque acudir cuando ya seamos formadores y que esa actitud sea un motor del cambio social, que permita transformar nuestro medio en un entorno dónde el respeto a la persona sea la base, una sociedad que permita superar las diferencias a través del diálogo. La (persona) maestra no es un individuo que lo sabe todo, sino que es un ser que procura enlazar al alumnado, a las familias y al profesorado en un proyecto común de transformación.

Nosotras, modestamente, con los límites que impone la distancia, desde el otro lado del océano intentaremos poner nuestro grano de arena, intentaremos despertar la simiente que germine en vosotras y nos lleve a crecer conjuntamente a todas en esa visión de  hacer a los humanos más iguales en lo econòmico, aunque seamos diferentes en lo cultural.

Nos gustaría conocer algo de vosotras/vosotros, que nos contarais algo de vuestra vida cotidiana para conocernos un poco más y nos gustaria saber que sueño teneis como futuros docentes, que os ha llevado a estudiar esta profesión.

La primera actividad que tenéis que realizar es una reflexión sobre los siguientes aspectos:

  • ¿Qué entiendes por educación?

  • Haz una descripción de la escuela en la que impartes clase: alumnado, situación socio-cultural de la zona.

sábado, 5 de marzo de 2016

Una escuela y unas maestras y maestros con espiritu Ubuntu

 Cosideramos unos valores de comunidad humana.
Ubuntu es una regla ética sudafricana enfocada en la lealtad de las personas y las relaciones entre éstas.
Hay varias traducciones posibles del término al español, las comunes son:
  • "Humanidad hacia otros"
  • "Soy porque nosotros somos"
  • "Una persona se hace humana a través de las otras personas"
  • "Una persona es persona en razón de las otras personas"
  • "Todo lo que es mio, es para todos"
  • "Yo soy lo que soy en función de lo que todos somos"
  • "La creencia es un enlace universal de compartir que conecta a toda la humanidad."
  • Humildad
  • Empatía
Esta última es una definición más extensa y adecuada:
Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazado cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está seguro de sí mismo ya que sabe que pertenece a una gran totalidad, que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos.

Para saber más puedes consultar la wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Ubuntu_(filosof%C3%ADa) 

martes, 1 de marzo de 2016

"Educación sin alma" Un artículo para reflexionar sobre la enseñanza que pretendemos.

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Si algo podemos añadir a estas metodologías ya clásicas pero realmente potentes es la labor del profesor como docente que gestiona sus espacios desde múltiples roles: gestor de talentos, desarrollador, mentor, formador, coach y evaluador. Todos estos roles le dotan de suficientes herramientas para elegir en cada momento la combinación necesaria en cada tema o proyecto a realizar. Y es que la vida no son más que experiencias compartidas de las que aprendemos, ¿por qué el aula no lo debería ser también?
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Los alumnos merecen comprender la vida de un modo integral, humano y relacional, y en nuestras manos está que millones de niños puedan cambiar la sociedad del futuro. Si les mostramos una educación sin alma, así tendremos la sociedad."
Roberto Luna es catedrático de Dirección de Empresas en la UV

Citas de Paulo Freire


  1. Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado
  2. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos y a la autonomía del ser del educando
  3. Enseñar exige saber escuchar, seguridad, capacidad profesional y generosidad
  4. Nadie es, si se prohíbe que otros sean
  5. La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación
  6. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa
  7. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación
  8. El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas
  9. Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos
  10. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre
  11. Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra
  12. Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concienciación
  13. La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la Humanización del hombre.

    Citas encontradas en http://canalcultura.org/2012/10/01/mejores-20-frases-de-paulo-freire-educacion/